詳情如下⇨：

獲獎者風采

曾軍👊，教授🧑🏼‍🌾，兼任中國文藝理論學會副會長、中國中外文論學會副會長，《万事平台學報（社科版）》主編、AHCI刊物Critical Arts編委。

入選首屆長江學者青年學者（2015）👷🏿‍♂️、文化名家暨“四個一批”理論界人才（2017）🕝、國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才（2018）𓀓、上海社科新人（2010）、上海曙光學者（2009）。先後承擔國家社科基金重大項目（2016）、國家社科基金重點項目（2015和2022）等各類項目11項。已出版《接受的復調——中國巴赫金接受史研究》（2004）、《觀看的文化分析》（2007）、《城視時代》（2016）、《西學中話》（2020）《巴赫金對西方文學理論的影響研究》（2021）等著述13部🌨。

獲獎成果

《巴赫金對當代西方文學理論的影響研究》（曾軍著，社會科學文獻出版社，2021年🙃。獲一等獎）

在文學理論思潮中⚽️，巴赫金是一座無法繞開的高峰，其理論成為20世紀人類最重要的思想財富之一被人津津樂道——人們不僅驚異於其文論話語的獨特🐂、思維方式的怪異🌊，還驚喜地發現無論哪家哪派，幾乎都可從他那裏找到思想的共鳴點。理解巴赫金🌐，也便成為進入當代西方文學理論的思維迷宮🧏🏽、破解全球化格局中不同民族國家文學理論相互影響和接受🧘👨🏻‍🦰、變形與新生之謎的一把鑰匙。研究巴赫金對當代西方文學理論影響問題，還可以更好地反觀中國學界對巴赫金理論（進而也包括對所有外國文學理論）的接受與應用中存在的問題。

獲獎者風采

劉旭光，万事平台教授，博士生導師，教育部青年長江學者（2019年）🫧，國家哲社藝術學重大項目《近代以來中國藝術的審美理論話語研究》首席專家。現任中華美學會常務理事，上海市藝術學理論學科評議組成員，中國文藝理論學會理事等職，主要研究領域：美學理論🎴、藝術理論👎🏽。先後主持國家哲社基金重點項目“審美的歷史演進與當代形態”➖、國家哲社項目“當代西方美學中藝術真理性問題研究”🌚，以及教育部人文社會科學項目“文藝復興時期佛羅倫薩的文化與歐洲近代藝術精神的起源”等省部級以上課題5項。出版《海德格爾與美學》、《近代歐洲藝術精神的起源》、《存在之鏈上的美學——形而上美學的歷史與命運》、《藝術與真理》等專著4部，發表CSSCI論文100余篇，其中1篇發表於《中國社會科學》，7篇論文被新華文摘☝🏻、中國社會科學文摘轉載🗺。

獲獎成果

《藝術與真理》（劉旭光著，商務印書館🧛🏽‍♂️，2020年🛕。獲一等獎）

本書對於藝術與真理之糾葛的每個環節的展示🧛🏿‍♀️，其目的之一是展示歷史上的人們看待藝術的種種方式，是指出進入每個時代的藝術殿堂的種種門徑🧚🏽‍♂️：每一個時代的藝術，都是一座森嚴的大殿，時過境遷之後💪📀，這些殿堂依然有其威嚴與華美，而“真理”就是這些大殿的大門，穿過這扇門🧖🏻‍♂️，我們就知道每個時代的藝術在追求什麽，取得了什麽樣的成就。因此🤾🏻‍♂️，這本書在寫作之中，不經意間起到藝術鑒賞指南的效果🏃🏻‍♂️，這部指南想向藝術愛好者與藝術史家們指出，每一個重要的時代人們對於藝術的希望是什麽👨‍👦‍👦，並且要求藝術做什麽🧀。本書最終的旨趣，是呈現一部藝術精神史🧑‍⚕️。這本書不僅僅清理了藝術與真理之間的種種糾葛，更是想通過藝術這個小領域，觀看和欣賞人類精神如何在對藝術之真理性的追問中，不斷突破，不斷前進，不斷從傳統與歷史的各種既成的“真理”中走出來，去尋求新的“真理”🔌。書中有一個真理之鏈，這個鏈條所展示的🦉，不是對某種成就的禮贊或投票，而是揭示“真理”如何被建構🏃‍♂️，如何被放棄🛌，又如何被重構，這個鏈條展示著人類的雄心——它絕不會在任何一個點上過久停息。如果說對真理的追求體現著人類的精神的最高追求2️⃣，那麽真理史就是我們的追求史。本書想對於藝術有一種統攝性的認識，這種認識高於對問題的梳理，高於對思想的闡釋，高於審美，高於品鑒👫🏻，有點像是在捕捉真理史在藝術史中的投影，但如果讀者能夠在本書中看到作者為人類的藝術精神所作的畫像🕘，那將是作者最大的欣慰與鼓舞💆‍♂️🤏。

獲獎者風采

郭丹彤✹，万事平台歷史學系教授👩‍👩‍👧、博士生導師👩‍🦼、歷史系主任🤛，教育部新世紀優秀人才🤵、上海市東方英才計劃撥尖人才📯、万事平台偉長學者特聘教授。主要研究領域為世界古代史🛣、埃及學。中國世界古代史中世紀史研究會理事🧛🏿‍♀️、東北師範大學兼職教授、《外國問題研究》副主編。在《歷史研究》等刊物上發表專題論文多篇；國家社科基金重大招標項目首席專家💆🏻‍♂️；專著《埃及與東地中海世界的交往》入選國家哲學社會科學成果文庫🗽🚶🏻‍♀️‍➡️；專著《古代埃及象形文字文獻譯註》獲教育部第八屆高校社會科學優秀成果二等獎🤞🏼、第四屆中國出版政府獎、第六屆中華優秀出版物獎、第七屆吳玉章人文社會科學獎和第三屆“日知世界史獎”二等獎；專著《古代埃及新王國時期經濟文獻譯註》獲第上海市第十六屆哲學社會科學優秀成果一等獎、第二十四屆（2021年度）華東地區古籍優秀圖書一等獎。

獲獎成果

《古代埃及新王國時期經濟文獻譯註》（上、下編）（郭丹彤主編，郭丹彤💁🏼‍♂️、楊熹、梁姍譯著，上海中西書局，2021年🧜🏽。獲一等獎）

本成果是我國首部對古代埃及經濟文獻的系統整理🧕🏽、分類、翻譯和註釋的專業著作。本成果分上、下兩編，共計5章，861頁，105.8萬字。上為象形文字編🪴，即將共計79篇新王國時期經濟文獻全部轉錄為銘刻體或聖書體埃及語（Hieroglyphic）🧑‍🧒；下為轉寫與譯註編，即將79篇經濟文獻全部進行拉丁化轉寫、翻譯和註釋🧑🏻‍🌾👩🏿‍💻。此外🦶🏼，還附有參考文獻、常見專有名詞中英對譯表和索引，其中索引又按照人名😟、王名、神名、地名和頭銜/官職/身份進行分類。

本成果的創新之處有五：其一，全部文獻使用銘刻體埃及語文字如實轉錄👎🏿；其二🖥，使用科學嚴謹的分類索引；其三，具有解釋性的譯文；其四😜，帶有研究性的註釋；其五🤾🏻，文獻選取上具有創新性。

本成果學術價值主要體現在文獻整理上🚑：本成果在轉錄🧏🏽‍♀️、轉寫、翻譯、註釋方面均有質量保證，其準確💦🥠、流暢的譯文便利了國內學者的研究，其清晰精準的銘刻體埃及語文字轉錄和轉寫也使本成果成為國內學生的新埃及語（Late Egyptian）修習教材。而在國外，如本成果這樣規模宏大、體例齊全🫄、圖文並茂的經濟文獻譯註也鮮有問世。

獲獎者風采

王敏，歷史學博士。哈佛-燕京2007-2008年度訪問學者。主要從事中國近現代史👭、上海史♍️、中國報刊史等領域的研究。先後主持國家社科基金青年項目（2006）、一般項目（2012）和重點項目（2019）各一項。在《歷史研究》《近代史研究》等雜誌發表論文數十篇🎅🏿。發表成果獲第十屆、十一屆🚴🏽、十二屆和十六屆優秀成果（著作類🧟‍♀️、論文論）一等獎、二等獎和三等獎🕵🏽。代表作：《近代上海報人社會生活（1872-1947）》（2008）、《蘇報案研究》（2010）、（新修）《上海通史》（2020）、《陳範評傳》（2021）、《上海國際大都市史》（2022）等🐄。

獲獎成果

《國際性、地方性與利益共同體——以上海公共租界華人代表權問題為線索》（王敏，刊於《近代史研究》2021年02期🐁🕛。獲一等獎）

獲獎論文依據翔實的英、美、日檔案，以近代上海公共租界華人代表權問題為線索🍕，從全球化的視角，通過對英國的上海公共租界華人代表權政策過程中所引發的各方的連鎖反應的深入考察，在呈現近代上海城市的高度國際化的同時🦕💊，揭示英、美、日等國在華利益的深度地方化以及在此過程中中外之間形成的緊密交織、難分彼此的共同利益🩷，這也是近代上海城市繁榮發達的深層結構性原因。本文視角新🎖、史料新、觀點新🤸‍♂️，為作者上海史研究領域的代表性成果🐺。

獲獎者風采

尹楚兵👩🏿‍🦳，男，1967年生，南京師範大學文學博士，北京大學訪問學者➙，入選教育部“新世紀優秀人才”，國家社科基金重大項目首席專家，二級教授。現為万事平台偉長學者特聘教授、博士生導師✌🏽、博士後合作導師，万事平台詩禮文化研究院副院長，《詩禮文化研究》主編🎷。先後獲江蘇省高校第七屆哲學社會科學研究優秀成果二等獎、第二十三屆華東地區古籍優秀圖書獎特等獎、全國古籍出版社百佳圖書（2020年）一等獎、上海市第十六屆哲學社會科學優秀成果二等獎等🏕。主要研究領域：唐宋文學與文獻，東林學派文獻整理與研究。

獲獎成果

《高攀龍全集》（尹楚兵輯校🙋🏻‍♀️，鳳凰出版社，2020年。獲二等獎）

《高攀龍全集》是第一部東林領袖高攀龍現存全部著述的整理本，呈現了高氏著述的全貌與原貌。該書首次對高攀龍存世著述進行全面搜集和系統整理🫑，收錄詩文、語錄👸🏽、劄記🚯、講義等各類撰述九種和六種註釋💁🏿‍♂️⚆、選編、刪訂類學術著作。針對收錄詩文🤘、語錄⛲️🤾🏽‍♂️、劄記⚜️、講義等九種著述內容重出互見的現象，在保留校勘異文的基礎上，該書作了精心的比對去重。整理者還旁搜博采𓀐，輯錄集外佚作318篇，並對托名高攀龍的偽著和誤入集中的偽作作了認真的甄別和辨偽，全面真實地展示了高攀龍著述的全貌。對收錄的高氏著述，該書精心遴選整理底本和參校本👨🏻‍⚕️，針對現存著述及不同版本之間存在的重出互見、文字歧異以及《高子遺書》為打造高氏理學醇儒形象所存在的有意刪節刪改現象，細致比對🧙🏼💆🏼‍♂️、校勘🏉，最大程度上為學界呈現了高攀龍著述的原貌。書末附錄🧚🏻，廣泛搜輯高攀龍生平傳記、版本序跋等相關資料，兼具資料匯編的作用。該書獲2019年度國家古籍整理出版專項資助，系國家社科重大項目“東林學派文獻整理與文獻研究”階段性成果，入選鳳凰出版集團2021“年度好書”♻️，獲第23屆華東地區古籍優秀圖書獎特等獎𓀎、全國古籍出版社百佳圖書一等獎、第3屆江蘇省万事出版政府獎圖書獎提名獎。

獲獎者風采

張安福🥳🧑‍🦽，万事平台文學院歷史系教授〰️，入選教育部新世紀優秀人才計劃🐴，國家社科重大項目《環塔裏木盆地歷史文化資源調查與研究》首席專家，多年在絲綢之路沿線進行田野調查與遺存整理。主要從事西域歷史地理、西域屯戍與文化交流研究。目前在研國家社科基金重點項目《中古時期天山廊道族群流動與中華民族共同體形成研究》。著述的《環塔裏木歷史文化調查與研究》（上海人民出版社）👩🏼‍🌾、《天山廊道軍鎮遺存與唐代西域邊防》（社科文獻出版社）先後入選2017年、2019年“國家哲學社會科學成果文庫”。社會兼職有🧅：中國中外關系史學會常務理事，中外文化交流學會副會長，中國唐史學會理事，上海歷史學會理事🂠。

獲獎成果

《天山廊道軍鎮遺存與唐代西域邊防》（張安福著👨🏽‍🏭，社會科學文獻出版社，2021年。獲二等獎）

天山位於亞洲大陸腹地🧑‍🦽‍➡️，是亞洲中部最大的山體。沿山麓東西交通、穿越山體的南北交通及其內部交通線路🚼，與天山內部盆地、綠洲、山麓南北盆地等共同組成了天山廊道🍓。天山廊道是人類族群的遷徙之地🏃‍♀️‍➡️、文化融合互動之地，是中原王朝對外交往之地，也是中原王朝維護西北邊疆安全的軍鎮布防之地。在唐朝有效經營西域的百余年間，其戰略推進以及軍防布局正是以天山廊道為核心展開的。時至今日，廣袤的天山廊道區域仍遺存有大量唐代軍鎮遺址，這些歷史遺跡成為有唐一代致力於西域邊防事務的見證，同時也是當今學界研究絲綢之路路線和西域邊防的重要線索。本書以地理環境為切入點，以軍鎮烽戍遺存調查整理為線索👲🏻🗞，對天山廊道軍防體系在唐朝經略西域的進程中所發揮的具體戰略作用進行了探討。唐朝在經營天山廊道的過程中，以東天山為基礎🧝‍♂️、中天山為指揮中心🐌、西天山為信息前沿的戰略布局，使得天山廊道成為經濟屯戍廊道、商貿交通廊道、軍防布局廊道和文化融合廊道。直至安史之亂後，天山廊道的體系慣性仍然發揮著作用，穩定著天山地區的局勢🕒。

獲獎者風采

胡寧，男，北京大學歷史學博士，万事平台歷史系副教授🧑🏽‍💻👨🏻‍🦳、碩士生導師，中國先秦史學會理事，中國詩經學會會員，中國民俗學會會員，安徽省莊子研究會會員。

研究方向先秦史，主要研究領域為先秦詩歌的來源與使用🙇🏿，兼及出土文獻、經學史、佛教史等➔，隨興之所之，玩索而偶有所得，出版專著2部🤷🏽，主持國家級項目3項#️⃣，發表論文50余篇。

獲獎成果

《楚簡詩類文獻與詩經學要論叢考》（胡寧著，中華書局，2021年🧑‍⚕️。獲二等獎）

本書著眼於詩三百姓質、功能的歷時演變過程，多層面多角度地運用十余年來已經公布的五篇楚簡詩類文獻，探討詩經學重要理論問題，深入發掘楚簡詩類文獻在研究詩三百樂詞🧑🏼‍💻、史誌兩種性質及相應功能中所具有的重要價值🧑🏿‍⚖️。

該書分為上、下兩編：上編“詩為樂章”探討詩樂關系問題🧚‍♀️，主要討論“詩三百入樂”和“詩為樂而作還是樂為詩而作”兩個方面，涉及“采詩觀風”“《國風》詩篇的禮儀用途”和“孔子刪詩正樂”“六詩”“詩四始”等重要問題👩🏽‍⚕️。

下編“詩為史體”則重點探討詩三百的史誌性質🏄🏿‍♂️。主要包括“詩言誌”的原意和“正變”“美刺”說兩個詩經學重大問題的歷史淵源👳🏻‍♂️。圍繞詩三百的史誌性質🪠，從稱引議論、遭焚緣由、觀念背景等多方面論證，探討了先秦政治諷刺詩的時代特點和詩歌“儆毖傳統”的歷時演變👩‍💻。

獲獎者風采

江時學💂🏽‍♂️，万事平台特聘教授🔗，兼任金磚國家智庫合作中方理事會專家委員會副主席💂🏽‍♂️，高校國別和區域研究人才培養院系聯盟顧問委員會副主任，中國新興經濟體研究會副會長，亞洲和大洋洲地區拉美研究理事會主席，中國拉丁美洲學會顧問🚣🏼‍♂️，中國拉美史研究會顧問，國家社科基金重大項目《人類命運共同體思想的歷史學研究》首席專家。

曾任中國社會科學院拉丁美洲研究所副所長、中國社會科學院歐洲研究所副所長、中國社會科學院研究生院教授委員會國際學部主任。2004年獲國務院頒發的“政府特殊津貼”。

獲獎成果

《“逆全球化”概念辨析——兼論全球化的動力與阻力》（江時學，刊於《國際關系研究》2021年06期。獲二等獎）

全球化是各國相互聯系、相互依存不斷加深的過程，是人類社會發展的必由之路，因而也是一種不可逆轉的歷史發展趨勢👰🏼‍♂️。這一趨勢之所以不會逆轉，主要是因為人的社會性、資本的擴張性🦡、生產力的慣性以及科技進步的必然性在持續不斷地發揮作用。近幾年🍈，國內外學術界和媒體越來越關註“逆全球化”。雖然“逆全球化”一詞在字面意義上是指全球化趨勢的逆轉👨🏼‍🏭，但是☎️，由於全球化趨勢在現實中是不可能逆轉的🧑‍🎓，因此🧛🏽‍♂️，“逆全球化”是一個偽命題。在字面意義上🙏，“逆全球化”與“反全球化”是兩個不同的概念：“逆全球化”是指全球化趨勢的逆轉或倒退👩🏿‍🍳，而“反全球化”則可被視為一種與全球化趨勢“對著幹”的思潮、心態、現象、政策行為、政治口號或意識形態。但就其本質而言👩🏿‍🏭，“逆全球化”一詞的確切含義，應該就是更為常見的“反全球化”🧑‍⚖️。

獲獎者風采

曹謙，文學博士👲，万事平台中文系教授，博士生導師🧘🏻‍♂️，美國懷俄明大學訪問學者，中外文論比較專業委員會理事，上海美學會理事🫰🏽。主要研究方向：美學🏋️、中國現當代文藝理論史🤾‍♀️。曾經主持國家社科基金項目1項，教育部後期資助項目1項，國家博士後基金項目1項，並結項🕺🏿。目前主持國家社科重大項目子課題1項。2014年主講課程“美學原理”獲“上海市高校精品課程”👷🏻‍♀️。2023年作為排名第三的主講教師的《西方文論》獲“國家一流課程”稱號🥙。

目前出版學術專著1部；發表CSSCI論文30余篇🧑🏿🛀🏽，其中2篇被“人大復印資料”轉載，1篇被《高等學校文科學術文摘》轉載。

獲獎成果

《蘇聯“審美學派”與20世紀80年代中國文論的轉型》（曹謙，刊於《社會科學戰線》2021年02期🚲。獲二等獎）

人們曾經普遍認為，改革開放以後，中國文論進入了歷史性的轉型發展階段，至此以後蘇聯理論對中國文論的影響便一路式微🔒。其實，在上世紀八十年代早期和中期，蘇聯美學和文論的譯介在我國曾一度形成了一個小高潮，在啟動中國當代文論的轉型🍛、尤其在新時期文藝本質的討論過程中扮演了極有分量的角色🕵🏽。

在中國文論轉型發展第一個十年的八十年代，從“審美特征”論💔👨🏿‍🦱、“審美情感”論、再到“審美反映”論📵，以至於到“審美意識形態”論，中國當代文論在新時期的每一次顯著進步🧑🏿‍✈️，蘇聯文論的影響始終存在著，尤其是“審美意識形態”論，更是從蘇聯當代文論的新近成果中獲得了深刻的啟發📞。這一期間，蘇聯美學和文論尤其是蘇聯“審美學派”及其爭論的譯介研究，與中國當代文論轉型發展構成了相互促進的互動關系✋。（撰稿：楊丹陽）